¿Creencia en Dios vs. Ciencia? esto es mentira e ignorancia


foto: unsplasy / André George

Quien afirme que no se puede creer en Dios y ser científico, o miente o, al menos, es completamente ignorante, dijo el director del Observatorio Astronómico del Vaticano, p. Guy Consolamagno SI.

En una entrevista con la revista española Alpha y Omega, se refirió a un gran evento científico reciente, a saber, las fotografías de los rincones más remotos del universo tomadas por el telescopio “James Webb” de la Agencia Estadounidense de Investigación Espacial (NASA). pero también habló de la relación entre la fe religiosa y la ciencia y el conocimiento.

Padre Guy Consolamagno, foto: Kevin Nickerson / Blackholeofphotography, commons.wikimedia

Sobre el tema de las mencionadas imágenes de regiones tan distantes del espacio, el estadounidense señaló que como científico es consciente de que se necesitarán meses de trabajo “para comprender completamente lo que podemos aprender de estas fotografías”. Sin embargo, admitió que cuando los vio por primera vez sintió “una gran alegría”, quedó impactado por su belleza, así como por su nitidez y expresividad. En ese contexto, recordó que en 1990 el telescopio Hubble estaba en órbita como parte de la misión STS-31 -un proyecto conjunto de la NASA y la Agencia Espacial Europea-, pero las imágenes que envió de regreso a la Tierra “no eran ni remotamente eso”. claro”. Al mismo tiempo, el jesuita señaló que el telescopio Webb es tan complejo que “es casi un milagro que funcione como se esperaba”.

foto: unsplash

En respuesta al comentario de la entrevistadora de que las fotos enviadas de la constelación SMACS 0723 representan la situación de hace 4.600 millones de años, su interlocutor explica que gracias a esto toda la comunidad astronómica aprenderá muchas cositas sobre una u otra. galaxias, y luego en unos años “seremos capaces de combinar todos estos descubrimientos para obtener un conocimiento más amplio del universo”. También expresó su creencia de que será posible descubrir más detalles sobre cosas que ya sabemos, así como “Espero terminar aprendiendo algo completamente nuevo sobre algunas cosas sorprendentes que quizás nunca hubiera esperado saber antes”.

Como ejemplo, citó el hecho de que los primeros datos de Webb mostraban la presencia de agua en la atmósfera de un planeta que orbita alrededor de otra estrella. “Este es un dato con el que contábamos, es decir, no es una sorpresa, pero ciertamente es grato confirmarlo”, explicó el astrónomo estadounidense. Agregó que “también podemos ver evidencia de ozono allí, lo que sugiere oxígeno libre, lo que a su vez podría decirnos que hay vida en este planeta”. “Sería realmente sorprendente y conmovedor”, dijo el jesuita.

Telescopio en el techo del palacio papal en Castel Gandolfo, foto: Rb85, commons.wikimedia

Luego, medio en broma, comentó que solo tenía dos ojos, que eran los ojos de la ciencia y la religión, y que no podía separarlos porque se complementaban y “formaban parte de mí”. Enfatizó que su fe es un apoyo importante para su razón, y la ciencia es “un intento de usar la inteligencia que Dios nos ha dado para entender la lógica del universo y aprender más sobre el Dios que creó esta belleza maravillosa de todo. vemos.”

El periodista de la revista apuntó que, si todo sale bien, el próximo verano el telescopio Webb comenzará a transmitir a la Tierra imágenes de eventos que sucedieron hace más de 13 mil millones de años, es decir, de una época relativamente cercana a la creación del universo. . , lo que provoca ansiedad entre algunos cristianos. En la respuesta del prof. Consolamagno señaló que si a algún cristiano le preocupa lo que la ciencia revela sobre el universo, significa que no cree en su fe. Y si alguien le teme a la verdad, significa que no sabe nada de religión ni de ciencia. “Nuestro conocimiento de Dios nunca es completo y nunca será perfecto. Del mismo modo, una pareja casada puede sorprenderse incluso después de 50 años de convivencia”, enfatizó el director del Observatorio Vaticano.

Señaló que las revelaciones transmitidas por “Webb” no pueden cambiar la teoría del creacionismo en la Iglesia, que desde hace mucho tiempo ha entendido que lo que puede aprender de la ciencia solo aumenta nuestra alegría ante Dios el Creador. “Esta idea está presente en los textos de los maestros de la iglesia desde hace varios siglos, incluso en la época romana. Por ejemplo, para St. Agustín, ya está claro que la fe y la razón son las dos fuerzas que nos llevan a darnos cuenta de esto”, dijo el interlocutor de la revista. Agregó que la opinión aquí y allá de que la Biblia debe ser considerada un texto científico es una herejía moderna, que surge de la incomprensión y la confusión en el siglo XIX sobre la naturaleza de la ciencia y las escrituras bíblicas.

En conclusión, el astrónomo jesuita de Detroit, que el próximo 19 de septiembre cumplirá 70 años, asegura que si alguien afirma que no se puede creer en Dios y ser científico al mismo tiempo, o miente o, como mínimo, es un completo ignorante. Como ejemplos de la fusión de estas dos realidades, citó nombres como el italiano Alessandro Volta y el francés André Ampère, que eran católicos celosos, y otro monje, Gregor Mendel, que sentó las bases de la genética. “Hoy también hay muchos científicos religiosos, incluidos doce astrónomos del Observatorio del Vaticano”, agregó ingeniosamente el científico jesuita estadounidense.

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