el sínodo abrió una herida sin relación real

Para los católicos de Lituania que participaron en el proceso del sínodo, la “pregunta fundamental” es “¿Cómo puedo ayudarlos a desarrollar una relación personal con Cristo?” Esta es la conclusión fundamental de la síntesis nacional del proceso sinodal en Lituania.

Señala que “como un bisturí, el sínodo abrió la herida de una relación irreal y de inversión en ella”. “Considerando los diversos detalles de nuestra vida de iglesia, a menudo olvidamos el requisito principal: la necesidad de nutrir constantemente la communio, nuestra relación con el Señor Jesucristo”, enfatiza el documento.

>>> Sínodo sobre la sinodalidad en la República Checa: la Iglesia vive en su “burbuja”

El problema de la soledad

La síntesis fue elaborada por la Conferencia Episcopal Local sobre la base de “numerosas reuniones en salones parroquiales, pero también en lugares más “neutrales”, como centros comunitarios, escuelas, centros de recreación, y gracias al aporte de representantes de colectivos profesionales. : médicos, periodistas, artistas, policías, comienza recordando “la llamada de Dios a la relación” – Dios que “crea una comunidad de creyentes y hace posible y fecundo todo camino sinodal”.

La primera limitación que obstaculiza esta relación es la “falta de comunión en la Iglesia”, siguiendo el camino de la fe “más individualmente que como comunidad”. Además, las comunidades están “debilitadas por el egoísmo generalizado”. Mientras tanto, “La iglesia que queremos es menos formal, viva, abierta a todos, en la que cada persona sea importante sin prejuicios, sin estatus; es una comunidad que ora y apoya a sus miembros”.

foto: Katopic

Para que florezcan las comunidades parroquiales, el sacerdote debe ser “el primero en el camino de la renovación y la conversión”. En la formación deben adquirir “la capacidad de trabajar en grupo, tanto con los laicos como con otros sacerdotes”. De esta forma, se solucionaría el problema de la soledad del clero, que afecta a toda la comunidad. Al mismo tiempo, la síntesis critica el “monopolio de los sacerdotes” y llama a la formación de los laicos. Las parroquias deben ser comunidades y tener edificios adecuados, con calefacción en invierno, para uso de todos los grupos parroquiales.

La iglesia no es un edificio.

La síntesis también trata el tema de la misión de la Iglesia. Entre los peligros de esta zona cita: la comodidad, el estancamiento, el retraimiento y la inadvertencia de los signos de los tiempos. El primer ámbito de la misión es el anuncio de la palabra de Dios. – Los clérigos no deben hablar a los fieles como si fueran menos inteligentes, moralizar o ajustar cuentas, porque después de las amenazas durante el servicio de la Palabra, es difícil que los fieles celebren la liturgia con alegría. Los sermones largos y las palabras vacías también son un obstáculo – anuncia el documento, señalando la necesidad de la catequesis litúrgica. Expresa el deseo de que “el clero discuta con los fieles las formas de implicar a los laicos en la celebración de la liturgia”: leer, cantar, servir el altar.

En lo que respecta al ecumenismo, la síntesis señala que la guerra en Ucrania ha demostrado que “los antagonismos políticos oscurecen fácilmente la comunidad” de la fe cristiana y que la cuestión de la unidad de los cristianos debe resolverse “con la oración y un análisis honesto de los hechos históricos y eventos políticos.”

Entre los problemas clave estaban el servicio a los niños y jóvenes y la moralidad sexual. Se señaló que la Iglesia sigue utilizando consignas, y “debe involucrarse cada vez más en diálogos en busca de soluciones”. También está la cuestión de la transparencia financiera (“en la explotación de las víctimas y la responsabilidad”) y la autoridad de la Iglesia “socavada por la vida hipócrita e inmoral de algunos sacerdotes, la inobservancia del celibato y la crianza clandestina de los hijos de uniones extramatrimoniales”. “.

foto catolica

Los católicos lituanos quieren decir “comprender que la Iglesia no es un edificio y solo un clero, sino un pueblo peregrino de Dios”, “desarrollar un sentido de responsabilidad compartida en las comunidades” y fortalecer la confianza aumentando la transparencia; atraer nuevos miembros y cuidar a los miembros activos existentes de la Iglesia; por no rechazar a las personas, sino por “establecer relaciones con quienes se sienten heridos o rechazados por la Iglesia y acoger a estas personas en la verdad y en el amor”.

– ¡La sinodalidad debe continuar! – se hace referencia en el documento. Concluye que “el camino sinodal no es un experimento”, por lo que es necesario “aprender el método de observación de la comunidad y aplicarlo a la vida y actividades de las parroquias, organismos, instituciones diocesanas”, así como “apoyar, crear condicionar y ayudar “a la comunidad a seguir cumpliendo” el proceso sinodal.

¿Has leído Apóyanos!

También trabajamos gracias a tu ayuda. ¡Apoye la actividad de evangelización de nuestra redacción!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*