la distancia entre el clero y los laicos debe salvarse

Es necesario ampliar la oferta pastoral intelectual y espiritual, reducir la distancia entre el clero y los laicos, acercar la educación del seminario a la realidad de la vida, invertir en herramientas modernas de comunicación, son algunos de los postulados que surgen de la síntesis de las consultas sinodales. en la archidiócesis de Gdańsk.

A partir de octubre de 2021 se realizará la XVI Asamblea General del Sínodo de los Obispos sobre el tema “Hacia la Iglesia sinodal: fraternidad, participación, misión”. Por primera vez en la historia, la primera parte del Sínodo fue una amplia consulta a nivel diocesano. Tras su finalización, comenzará la fase continental, y la fase universal en octubre de 2023.

>>> Sínodo en la archidiócesis de Szczecin-Kamień: la necesidad de crear confianza entre laicos y sacerdotes

No hay sentido de comunidad.

El documento, que es una síntesis de las consultas sinodales de la Archidiócesis de Gdańsk, muestra que los fieles necesitan profundizar su fe.

“La mayoría de los participantes del Sínodo notaron los peligros que podrían surgir de los intentos de subjetivizar a la Iglesia, desde un enfoque esquemático de la Iglesia, limitándola con un marco de expectativas arbitrarias”, escriben los autores del documento.

La síntesis mostró la necesidad de ampliar la oferta pastoral intelectual y espiritual. “Los creyentes llamaron la atención sobre la necesidad de una profundización regular del conocimiento religioso, incl. esperar una catequesis bien preparada para adultos, especialmente sobre la liturgia y la Eucaristía. También expresaron su devoción por la Iglesia y su amor por la oración, especialmente la adoración al Santísimo Sacramento”, se lee en el documento.

foto: cathopic.com

Un análisis de los materiales sinodales muestra un “deseo de reparar la Iglesia, especialmente entre el clero y los laicos”, incluyendo sobre todo cerrar la brecha entre el clero y los laicos. “La falta de sentido de comunidad se nota no sólo a nivel de parroquia, sino también a nivel de diócesis y de Iglesia universal. La falta de vínculos en la comunidad se manifiesta, entre otras cosas, en el anonimato y trato de los creyentes como grupo de feligreses, y la falta de acceso individual a una persona específica”, afirman los autores del documento.

La vida secular de los sacerdotes y el individualismo de los creyentes

Los factores que profundizan el abismo entre el clero y los fieles incluyen, entre otros, el secularismo de los sacerdotes, el apego a las cosas materiales y el recurso al activismo.

“La consecuencia de tales actitudes es un distanciamiento de los creyentes, especialmente de los simples creyentes, un enfoque en los deberes de administración y gestión, y no en las actividades encaminadas a la salvación de cada persona”, afirma el documento.

Durante los trabajos del sínodo también se planteó el tema de la transparencia y la imposibilidad de resolver los casos de abuso en la Iglesia.

Se sugirió, entre otras cosas, que “la Iglesia debe invertir en medios modernos de comunicación y didáctica y eventos culturales que promuevan el bien que viene de la Iglesia”. Se indica que “la actividad pastoral del clero requiere también acercar la educación del seminario a la realidad de la vida, para que los futuros sacerdotes aprendan a comunicarse en diferentes niveles, teniendo en cuenta las diversas realidades de vida de los ambientes a los que llegan”. enviar”. El documento muestra que los creyentes son individuos y no se responsabilizan de la vida parroquial. Se señala que existe “una gran discrepancia entre la declaración de fe o apego a la Iglesia y la práctica de la vida cotidiana de los feligreses, lo cual se manifiesta en la convivencia en relaciones no sacramentales y en la alta y creciente tasa de divorcios en los matrimonios católicos”. También hubo voces que hablaron sobre la necesidad de organizar actividades de evangelización para personas con discapacidad.

Círculos LGBT sobre la Iglesia

“El ambiente no heteronormativo se expresó sobre la Iglesia como un bien social. Se enfatiza el valor de los sacramentos. El deseo de comprensión de la Iglesia se expresó para las personas que son creyentes, quieren los sacramentos, pero se identifican, por ejemplo, con la comunidad LGBT y, por lo tanto, no encuentran un lugar para sí mismos en la Iglesia”, leemos en el documento.

“Las declaraciones de personas de la llamada Periferia mostraron que las personas anhelan una relación con Dios, incluso en una situación de vida desordenada y contraria a la enseñanza moral de la Iglesia. Estas personas se sienten amadas por Dios, pero rechazadas por la Iglesia”, apuntan los autores del documento.

Los sacerdotes enfatizaron la necesidad de establecer cofradías sacerdotales, gracias a las cuales los sacerdotes podrían profundizar su formación y recibir apoyo en tiempos de crisis; sería de gran ayuda para los sacerdotes que se sientan perdidos o hayan perdido el sentido de su ministerio.

Según el autor del documento, el interés por el sínodo en la archidiócesis de Gdańsk era débil. Según los informes, en ella participaron personas más cercanas a la Iglesia. Informaron que “se presentaron 104 síntesis al equipo diocesano (hay 201 parroquias en la arquidiócesis, sin contar las comunidades)”.

foto: unsplash

Se notó que muchos sacerdotes no se esforzaron lo suficiente por aprender qué es el conciliarismo, por lo que sus anuncios fueron lacónicos. Hermanas misioneras de la congregación “Siervas del Evangelio” y comunidades asociadas al Congreso de Católicos y Católicas se acercaron a consultas con las llamadas comunidades de la periferia.

Los practicantes respondieron muy a menudo a las preguntas sobre la participación en el Sínodo que “todo les conviene en la Iglesia” y que no veían la necesidad de reuniones, algunos dudaban en cambiar la Iglesia en Roma y también hubo indignación.

A pesar de estos factores, según los autores del documento, el sínodo permitió a los fieles “experimentar por primera vez la verdadera responsabilidad por la Iglesia”. Se señaló la necesidad de continuar esta experiencia como una forma de aprender la cooperación mutua y el cuidado de la Iglesia.

¿Has leído Apóyanos!

También trabajamos gracias a tu ayuda. ¡Apoye la actividad de evangelización de nuestra redacción!

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*