¿Son lo mismo salvación y redención?

Los términos “redención” y “salvación” a menudo se usan indistintamente, pero la teología no los considera idénticos. Hace dos mil años fuimos redimidos, pero ¿somos salvos? ¿O tal vez tenemos que trabajar para ello nosotros mismos?

La principal diferencia entre estos términos es el hecho de que esa redención tiene un carácter objetivo, meta. Concierne a todas las personas de todos los tiempos, y la salvación es mucho más individual, subjetiva. Salvación tiene una cierta posibilidad, se está convirtiendo la participación de un individuo.

Esta enseñanza proviene directamente de las Sagradas Escrituras; la base son las palabras de San Pablo. Pablo de la Epístola a los Romanos, que escribe sobre la fe que se recibe con el corazón y conduce a la salvación: “Porque la fe recibida con el corazón lleva a la justificación, y la confesión con la boca lleva a la salvación (Romanos 10:10).

¿Cuándo?

La humanidad entera ya fue redimida por Cristo hace dos mil años, a través de su sufrimiento, muerte y resurrección. La redención ocurrió en el pasado.y hay salvación potencialmente, los estamos esperando. Esto se hará cuando se alcance la santidad.

Sin embargo, la salvación no está solo en el futuro, podemos experimentarla ahora. “Promesa de vida eterna”, Está “Pacto de Salvación” participando en la liturgia de la Iglesia y recibiendo los sacramentos.

Si cambio mi vida bajo la influencia de la palabra de Dios, recobro la esperanza y, mejorando en el amor, Permito que Dios santifique mi vidaYa estoy experimentando la salvación. Esto no quiere decir que soy completamente salvo, sino en la medida en que me ha sido dado y puedo recibirlo. Si el mundo o incluso una determinada comunidad se vuelve más justa y santa bajo la influencia de la enseñanza de Cristo, entonces ya es experimenta la salvación. Todavía no del todo.

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Gracia

La redención que trajo Jesucristo es para nosotros fuente de gracia, y la salvación puede lograrse a través de cooperación con gracia. También ahora, aquí en la tierra, llegamos a ser como Cristo, para ser finalmente salvos cuando recibimos vida eterna. ¿Cómo podemos estar seguros de que Cristo nos da esta gracia? Por ejemplo, San Juan escribe sobre esto en el Evangelio: Mientras que la Ley fue dada por Moisés, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Juan 1:17). La ley sobre la que escribe el evangelista era “el día según Moisés”, pero la redención según Cristo da la Ley Nueva.

¿Qué cambia en nosotros?

¿Cómo la conciencia de la redención que ya ha tenido lugar cambia nuestra realidad y afecta nuestro crecimiento espiritual? “Todavía hay una fuerte creencia entre la gente de que sí, Jesús murió por nosotros, pero tenemos que trabajar por ello. Hay un sentimiento colectivo de que Dios ama, pero debo merecer, merecer, que Dios ha hecho algo, pero si tengo que hacerlo. Y en efecto: por nuestra parte también es necesario cooperar con gracia, pero un error frecuente es el sobreesfuerzo, como si la carga estuviera sobre mí” – explica el Rev. Dr. Dawid Stelmach – profesor de la Facultad de Teología de la Universidad Adam Mickiewicz.

foto: Katopic

¿Qué tan equivocado puedo estar para merecerlo?

Refiriéndose a su experiencia pastoral, el Rev. Stelmach señala que la distorsión de la importante verdad sobre la redención está estrechamente relacionada con la incomprensión de Dios como lleno de amor: “En las relaciones interpersonales, nos comprendemos unos a otros, nos justificamos a nosotros mismos y a nuestras debilidades ante el hombre, y hay menos incondicionalidad”. . relación con Dios apenas creyendo que el Señor me redimió. El amor se ha reducido a un sentimiento oa una relación interpersonal, y en la relación con Dios todavía hay un sentimiento de merecimiento, de merecimiento. En nuestra vida diaria, nos preocupa que probablemente no sea amor puro e incondicional del lado de Dios. “¿Cuánto puedo pecar para merecer, y desde qué punto existe el pecado » – La construcción farisaica de los límites sigue siendo muy popular. Olvidamos que la redención es completa, Cristo murió y resucitó por nosotros por amor”.

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Él no puede hacerlo solo

Encíclica Veritatis esplendor enfatiza que la moral cristiana no puede ser tratada principalmente como un mandamiento, como algo que debe hacerse, ya que sus exigencias superan la fuerza humana: “El amor y la vida según el Evangelio no pueden entenderse primeramente en el sentido de los mandamientos, porque sus exigencias superan la fuerza humana: sólo se hacen posibles como fruto de un don de Dios que cura y transforma el corazón humano con su gracia”.

La salvación que esperamos a medida que maduramos está estrechamente relacionada con la gracia. Los dones del Espíritu Santo, que los cristianos reciben plenamente en el bautismo, “son prenda de nuestra herencia” (Ef 1, 14). Vale la pena cultivar esta conciencia en uno mismo cada día, alimentarse de los frutos de la redención con la mayor frecuencia posible y buscar el fruto de la vida con la salvación.

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